A LA VUELTA DE LA ESQUINA.

A LA VUELTA DE LA ESQUINA.
YA SE VIENEN!!!

28/12/09

¡LLEVESE EL GRAN TEATRO NACIONAL A TRUJILLO!.


Waldir Tuni[1]

Algunas guitarras repiqueteando tres acordes monótonos; salvo Juan Diego Flores a quien podemos dispensarle deslices rítmicos, cuando canta música popular sin partitura, el resto, un montón de 'dibujos libres', de baturro postmodernismo vocal al límite de lo imaginable, sin la menor idea del bell canto, certeros golpes al oído y buen gusto que CON DIFICULTAD PUEDEN LLAMARSE "VOCES"; y algunas poesías digamos que intentando salvar el WO, ¿MERECEN PREMIARSE CON UN TEATRO NACIONAL DE VARIOS MILES DE MILLONES DE DÓLARES?.

El 26 de este mes, Alan García hizo el anuncio (y puso la primera piedra) iniciando la construcción del Gran Teatro Nacional en San Borja (Lima), cuya capacidad será superior a las 1500 butacas (un monstruo).

¿Merece Lima ser premiada con un teatro asi? ¡Que lo quiera y hasta lo necesite, seguro que si!; pero ¿qué hizo para merecer que los tributos de la pequeña era minera que vivimos, se conviertan en una joya más colgando del pecho de la abominación cultural llamada: LIMA?. Minas, Lima no tiene, esta obra será el fruto de los subsuelos del país entero, monetizados y centralizados en una gran obra.

Lima cuenta con un Conservatorio Nacional de Música (ubicado en el Jr. Carabaya, en pleno centro de Lima) desde julio de1908, actualmente con la "mejor infraestructura y equipamiento del país", a años luz de distancia para un peruano común y silvestre, nacido por ejemplo, a mil o mil quinientos km en la periferia; tiende al elitismo desde su creación. No obstante, hasta ahora, los frutos que desbordan desde Lima es música de pésimo valor académico y estético (salvo honrosas excepciones que todos los dedos superan en número). Es injusto premiar esa abominación cultural con un Gran Teatro en San Borja.

En más de 100 años de historia, el conservatorio es todavía un centro de formación en gestación; algún día esperamos escuchar las obras de algún Dvorak, Orff, Stravinsky peruano, que le dé jerarquía académica al ritmo con que latimos los humanos dentro de nuestras fronteras, y que sea egresado de esa escuela, claro.

Un teatro que emule el legendario Teatro alla Scala de Milán (el ensueño de todo cantante lírico del mundo), el Gran Metropolitan Opera House de New York (del que Plácido Domingo es director), el Opera House de Sidney (el más bello del mundo) o, por lo menos, el Gran Teatro Colón de Buenos Aires, y la trascendencia cultural que esos monstruos tienen sobre su música y artes conexas, debería ser un justo premio al esfuerzo cultural, a la perseverancia por cultivar lo mejor de lo mejor de la música a escala mundial y las demás artes escénicas; y Lima, ni San Borja van en ese camino, no tienen méritos (salvo el centralismo) .

La ciudad de Trujillo, por si acaso, tiene un concurso de canto lírico que lleva ya más de 12 o 13 ocasiones realizándose anualmente. Para los míos que nacimos en Carabaya, al norte de Puno, aún nos quedaría mucho más lejos que San Borja, quizás nunca lleguemos a ver alguna ópera puesta en escena en un recinto así en Trujillo, pero se haría justicia; se premiaría un esfuerzo nacional y quizás, algún día, el Gran Teatro Nacional II se edifique algo más cerca.

Construyéndose ese Gran Teatro Nacional en Trujillo, como premio a su esfuerzo (aunque sus méritos aún son insuficientes) devolvería la esperanza para el resto del país; volveríamos a sentir que el trabajo arduo puede merecer apoyo a pesar de nuestros escasos recursos nacionales; que conformamos un país pobre pero que tiende a ser equitativo por méritos y justicia; nacería una nueva agenda donde el país entero se sienta digno de ser una sede nacional, porque lo merece; por todas esas utopías: ¡LLEVESE GRAN TEATRO NACIONAL A TRUJILLO!.


[1] Tenor I, prof. Canto Lírico inactivo (hoy sólo melómano).


20/12/09

WARA-WARANI, TIENE QUE EXPLOTARSE....


INAUDITO, LOS PUNEÑOS DEL SUR, AVIDOS DE CANON, IMPULSAN LA MINERIA DEL URANIO (SOLO UN EJEMPLO) QUE AFECTARÍA IRREVERSIBLEMENTE  EL TERRITORIO PRÓXIMO A MAS DE 200 PANELES DE PINTURAS RUPESTRES, EL AMBIENTE CULTURAL MISMO DE LA MAS ANTIGUA CIVILIZACION ALPAQUERA QUE SOBREVIVA AUN EN EL MUNDO, A LA VIDA ACTUAL Y FUTURA DE LOS RIOS Y TODA LA CUENCA DEL SAN GABAN Y, SIN EMBARGO, SE NIEGAN A ACEPTAR QUE SE COMPROMETA UN MISERABLE RESTO ARQUEOLÓGICO INTRASCENDENTE.
 
ESTE CENTRALISMO TIENE QUE TERMINAR.
 
¡¡¡IMPULSEMOS LA MINERIA EN WARA-WARANI, NO EXISTE RAZON PARA QUE LOS NUESTROS SEAN LOS UNICOS TERRITORIOS, CULTURA, Y VIDA VISTOS COMO PRESCINDIBLES!!!

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CONGRESO REGIONAL DE COMUNIDADES AFECTADAS POR LA MINERIA Y EL PETROLEO
En la plaza de armas de la localidad de Zepita, provincia de Chucuito, a los 15 días del mes de noviembre, reunidos los lideres y autoridades comunales, alcaldes centro poblado Acari, Llaquepa, tenientes gobernadores, alcalde del distrito Zepita, expositores Coordinador de Coordinadora Regional de Comunidades Quechua Aymara Afectadas por la Mineria y Petroleo, Ing. Ambientalista equipo técnico CORECOQA, Director de Radio Pachamama, dirigente de FARTAC Cusco, Como agenda del día desarrollaron lo siguiente:


Dec Legislativos que vulneran la territorialidad y derecho de los originarios, Las concesiones mineras y petroleras y sus impactos en territorio de las comunidades, las industrias extractivas y su contaminación en la salud humana,

Los movimientos de los pueblos y comunidades, organización  en defensa de la vida, tierra, agua, ambiente.

En esta tribuna libre con los aportes sustanciales de los líderes aymaras se concluyo y aprobó:

1.- Declarar al Apu Khapia Warawarani, patrimonio comunal y cultural de la provincia de Chucuito, Yonguyo y sus distritos del pueblo aymara.

2.- Defender y declarar la laguna sagrado de Wara warani, Khapia patrimonio comunal de las comunidades y parcialidades del distrito, centros poblados, y comunidades.

3.- En defensa de la vida, agua, tierra, ambiente rechazar las cuatro concesiones mineras en Kapia a la empresa minera Patagonia minerales y otros.

4.- No a las explotaciones  y  concesiones mineras y petroleras en la Región de Puno, por lo que    pedimos su nulidad de todas las concesiones mineras y petroleras por atentar a la vida y salud de la población, así como a la destrucción de nuestros ecosistemas y a la Pachamama..

  5.- Rechazamos y no represamiento de Inambari, Tolapalca,  y no al represamiento y desvío de presa pampautaña. El caso de que exista amenaza de expropiación de tierras por parte de empresas transnacionales,

6.-El alcalde del distrito de Zepita coordinara con los alcaldes de Yonguyo,  Copani, Pomata, Desaguadero la convocatoria para la realización de consultas libres, previas e informadas, de acuerdo a los compromisos adquiridos por el estado Peruano.

7.- Incorporar y Aplicar en nuestro estatuto interno de la comunidad: el Art. 89 de la Constitución. Derecho Consuetudinario (usos y costumbres), el Convenio 169 de la  OIT, y la Declaración de los Derecho de los Pueblos Originarios de la ONU,  por lo tanto, los recursos naturales existentes en; aire, agua, suelo,  sub-suelo, es dueño absoluto la comunidad y sus habitantes.

8.- Llamamos a las comunidades Campesinas de la Región a iniciar el trabajo de ordenamiento territorial a partir de nuestros usos y costumbres, y exigir a los gobiernos locales, provinciales y regional a que cumplan su rol democratizador mediante la participación de nuestros pueblos en las decisiones sobre el modelo de desarrollo sustentable, basados en la agricultura, ganadería, artesanía y turismo.

9.- En defensa de la vida, agua, tierra, ambiente coordinar y organizar la próxima movilización y marcha de los afectados por la mineria y petroleo.

10.- Trabajar y coordinar el establecimiento de una organización distrital y provincial de los afectados por al mienria y petroleo.

11.- en el marco de sensibilizacion y  fortalecimiento de la organización se convoca al proximo encuentro de comunidades el Domingo 20 de Diciembre en la localidad de Yonguyo, (12 diciembre en Caracoto San Roman).

12.- Las autoridades y delegación asistente nominan y autorizan la organización, coordinación y convocatoria a los líderes siguientes: Comisión Organizadora.

Alipio Mamani Marca Alcalde de Centro poblado Acari dist. Yonguyo.

Wilbert Ticona representante de Ilave.

Juan Raúl Totora Chaca c. p. Kelluyo

Juan Mamani Fernández comunidad Patacalla Zepita.

Mariano Villanueva comunidad Chua Chua.

Otros delegados asistentes

Alcalde distrito de Zepita                                      CORECOQA REG. Puno                  Relación delegados asistentes.

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