INAMBARI: "viaje a Carabaya" 1850.

Por la asiduidad con que se esgrime la idea como excusa, merece rebatirse:

¿están los pueblitos de Carabaya destinados a la pobreza extrema, si no se permite la "inversión" o la construccion de una obra como la hidroeléctrica del Inambari?.

Veamos qué dicen los expertos; aqui la voz de alguien en 1850. El artículo en versión electrónica como imágenes scaneadas del original escrito a máquina, se encuentra en los archivos del Grupo Carabaya (es un documentos que se encuentra en la biblioteca del centro de estudios Barolomé de las Casas del Cusco, la recopilación se la debemos al ing. Rainer Hostnig).

"Viaje a Carabaya"

Es muy antigua la opinión de que la provincia de Carabaya es una de las más poderosas que posee el Perú, ya por sus valiosos minerales, como por la fertilidad de sus terrenos; pero a pesar de la casi evidencia con que todos han aceptado tan halagüeñas tradiciones…

(el espíritu del artículo es mostrar las dificultades por las inatenciones, que sobre una puntuación máxima de 100 alcanzarían a 80, contra las posibilidades de encontrar riquezas (el 20 restante) a pesar de todas las "grandezas escondidas"; según el autor, es muy alto el riesgo de inseguridad, pide que se mejoren las condiciones de trabajo, se enternece con los "desgraciados" que "allí trabajan")

La causa de esta desproporción no es difícil de encontrarse si se tiene en consideración que Carabaya, como cualesquiera otros minerales necesita fondos y de un trabajo constante y sistem-do que puedan hacer efectivas las ilusiones de todos los emprendedores más en la actualidad nadie opina de este modo y solamente creen que Carabaya es un depósito poderoso de riqueza, abierto para todo el que quiera engrandecerse…

…ha llegado a generalizarse de tal modo dentro y fuera de la republica, que hoy día raros serán los individuos que no tengan puestas sus miras especulativas en la provincia de Carabaya…

(describe franceses, italianos, amos y "esclavos" indios dignos de compasión)

No quiero decir que en Carabaya no se encuentran riquezas encerradas, no; muy distante de pensar tal cosa estoy persuadido que las hay, y que las hay en abundancia, pero para su extracción se necesita fondos, resignación y fortaleza.

Decir aquí que el Señor Basadre, subprefecto de la segunda provincia, es un hombre que por su comportamiento bondadoso y humanitario, con todos los pasajeros, merece de que se le trate con las más dignas consideraciones de distinción y respeto. No hay un solo transeúnte que haya implorado su auxilio, que no le haya encontrado pronto a proporcionarle cuanto ha dependido de sus manos, asi es que se puede asegurar, sin temos de ser desmedido, que el Sr. Basadre en aquel punto es el puerto de salvación de todos los menesterosos, así como también lo es el Sr. Pimentel , subprefecto de la provincia de Carabaya.

Arequipa. Abril 30 de 1850.

Juan Bustamante.

Las Preguntas:

¿Será cierto que no existe otra vía de solución para la pobresa de Carabaya que no sean proyectos predatorios como la destrucción de 410 kilometros cuadrados por anegamiento para la hidroelectrica del rio Inambari, o los 1200 kilómetros cuadrados de conseción para la minería de Uranio a tajo abierto; o, aún, las pretendidas conseciones sobre área reservada con el propósito de extraer gas?.

¿cómo se justifica que las actividades nativas, esas que fueron la fuente última del poderío de familias tan significativas en nuestra historia nacional (como los Basadre que menciona arriba, vease también: http://waldirtuni.blogspot.com/2007/05/el-oro-de-carabaya-impacto-e-injusticia.html) no sean las que se consideren dignas de incentivarse, potenciando (no reemplazando o matando) las condiciones íntimas de su histórico éxito?.

¿POR QUÉ, ANTES QUE DESTRUIR ESAS ACTIVIDADES PRODUCTIVAS, EL PERU NO HACE CASO POR UNA SOLA VEZ LOS PEDIDOS CENTENARIOS DE MEJORES CONDICIONES DE TRABAJO?.

¿TODAVÍA HAY PERSONAS QUE PIENSAN QUE NADIE ALZÓ LA VOZ DE LOS PUEBLOS PROFUNDOS DE CARABAYA, PLANTEANDO ALTERNATIVAS DIRIGIDAS A SOLUCIONAR SU POBREZA?.